Наблюдать и принимать во внимание

По своей сути нам всем хочется рассказать свою историю. Многим из нас знакома ситуация, когда человек что-то рассказывает, и в ответ на это другой рассказывает свою историю, как-то связанную с первой, что, в свою очередь, вызывает то же желание у третьего человека. И так далее. В великой истории всех нас привлекает ее притягательная сила. Более того, нам хочется стать частью еще более великой истории, чем наша собственная.

По утверждению некоторых социологов, основным поиском человечества можно считать поиск «метавысказывания». ¹ Это величайшая история, подлинное предание или идеология, в которой находят место и смысл все остальные истории.
Независимо от культуры, положения, статуса или рода занятий человек по своей природе пытается найти ту историю, в которой находили бы смысл все остальные,… в которой находило бы смысл наше существование.

Во все времена люди находили смысл и цель жизни в историях из своей культуры или религии. Но в конце 19 века появилось мировоззрение, называемое модернизмом. ² Согласно ему, все традиционные «метавысказывания» не имеют значимости для нашего современного мира. Модернизм стремился заменить «старые» религиозные ценности и истории здравым смыслом и открытиями науки. Последние, по словам модернистов, и должны были дать нам определение смысла и цели жизни и через это написать новое «метавысказывание».

Модернизму, однако, не удалось создать величайшую историю на основании науки или здравого смысла, и сейчас мы живем в мире, который часто называют «постмодернистским», ³ в мире, который вообще отрицает наличие величайшей истории!

Но и в нашем постмодернистском мире люди тянутся к историям, которые придают жизни смысл. Поверив постмодернистской лжи о том, что великой истории не существует, многие люди довольствуются приземленными историями. Эти названия: «Каким вижу мир я» или «Что нужно, чтобы быть счастливым всю жизнь». В центре внимания стоит семья или карьера, и как человеку нужно в этих сферах жить. В нашем мире столько подобных маленьких историй, сколько в нем людей.

Эта бесконечная дезинтеграция способствует явлению, которое мы называем «релятивизмом» ⁴ – истинно то, что человек считает истиной.

Для многих людей Библия – это 66 отдельных книг, в которых содержатся мудрые произведения и хорошие истории (в лучшем случае немного связанные друг с другом), которые не обязательно открывают нам что-то о Боге и Его участии в жизни человека. Но Библия – это нечто настолько большее. Это Величайшая История, благодаря которой имеют значение все остальные. Это не только история, в которой человечество находит смысл и цель; это история, в которой вы и я находим свой смысл и свою цель.

СПРОСИТЬ И ОТВЕТИТЬ

Подумайте об истории своей жизни – об истории, которую вы себе представляете.

• Кто в ней главный персонаж? Что в ней происходит? В чем смысл истории?
• Задумываемся мы об этом или нет, но каждый из нас живет в своей истории. Именно поэтому мы каждый день встаем и что-то делаем. Может быть, вы можете вообразить себе длинную историю до конца своей жизни. А может быть, только на сегодняшний день.
• Какой должна быть ваша история, чтобы состояться в жизни? Является ли эта история частью более великой истории?
• Попробуйте описать более великую историю. Насколько вы контролируете ее исход?

Решить и действовать

Представьте, что два человека рассматривают прекрасную скульптуру в музее искусств с разных углов. Если бы им предстояло описать то, что они увидели, их истории наверняка отличались бы друг от друга, хотя они смотрели на одну скульптуру.

В течение последних нескольких дней мы рассматривали Библию с разных углов. Мы увидели, что эта книга не сравнима ни с какой другой по своей композиции и влиянию на человечество. Мы поняли, что Библия, несомненно, заслуживает нашего доверия и может служить ориентиром в жизни. И мы взглянули на Библию, как на Величайшую Историю, в которой вы и я можем найти свое предназначение и цель.

Но можно посмотреть на Библию еще с одного угла.

В Библии, во 2-Тимофею написано, что все Писание «богодухновенно». Слово «богодухновенно» является переводом греческого «theopneustos» ⁵ и буквально означает «выдохнуто Богом». Согласно этому стиху Библия – не просто книга о Боге; она является самим словом Божьим. Она притязает на статус Самого Бога, говорящего… с вами и со мной.

В свете этого заявления и всего, что мы на сегодняшний день узнали о Библии, спросите себя: «А что, если бы Бог явился и  заговорил со мной сегодня вечером? Почему бы Он даже стал тратить на это время? Что бы я сказал Ему? Что бы мне захотелось сделать или каким стать?»

Бог говорит с вами через Библию. Что вы Ему ответите?

ДЛЯ ДАЛЬНЕЙШЕГО ИЗУЧЕНИЯ

• Art Lindsley, C. S. Lewis on Postmodernism. This article originally appeared in the Spring 2002 issue of Knowing & Doing, © The C. S. Lewis Institute, 2002. (http://www.cslewisinstitute.org/pages/resources/publications/knowingDoing/2002/LewisPostmodernism.pdf). Retrieved on November 14, 2006.
• Stan Wallace, The Real Issue: Discerning and Defining the Essentials of Postmodernism.(© Leadership U, 1995–2006). (http://www.leaderu.com/real/ri9802/wallace.html). Retrieved November 14, 2006. This article addresses the essential properties of the postmodern way of thinking.
• Bob Hostetler, Who Changed the Cultural Channel? (© The Navigators, Discipleship Journal, 2006). (http://www.navpress.com/EPubs/DisplayArticle/1/1.129.3.html). Retrieved November 14, 2006.
• Donald Macloud, The Inspiration of Scripture. (http://www.ouruf.org/d/cvt_inspiration.pdf). Retrieved from the Reformed University Fellowship website on November 14, 2006.

Footnotes

¹Wikipedia®, Metanarrative. (http://en.wikipedia.org/wiki/Metanarrative). Retrieved November 14, 2006.
²Todd Kappelman, The Breakdown of Religious Knowledge. (© Probe Ministries, 1996–2006). (http://www.leaderu.com/orgs/probe/docs/breakdwn.html). Retrieved November 14, 2006. “What constitutes truth? The way we answer that question has greatly changed since the Middle Ages. This essay provides an overview of three areas in philosophical thought, with their impact on Western culture: premodernism (the belief that truth corresponds to reality), modernism (the belief that human reason is the only way to obtain truth), and postmodernism (the belief that there is no such thing as objective truth).”
³Wikipedia®, Postmodernism. (http://en.wikipedia.org/wiki/Postmodernism). Retrieved November 14, 2006.
⁴Wikipedia®, Relativism. (http://en.wikipedia.org/wiki/Relativism). Retrieved November 14, 2006.
⁵Strong’s Greek Dictionary, Theopneustos. (http://strongsnumbers.com/greek/2315.htm). Retrieved November 14, 2006.

Писанием Цитаты из RUSV