摩西 ⎯ 神绝不会嫌人老

当他以为他到了尽头,他才终于准备好了


导言

摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群,一日   耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看,不料,荆棘被火烧着,却没有烧毁。  耶和华 就从荆棘里呼叫说:“摩西,摩西。” 他说:“我在这里” 神说:“不要近前来,当把你脚上的鞋脱下来,因为你所站之地是圣地。” 又说:“我是你父亲的 神,是亚伯拉罕的 神,以撒的 神,雅各的 神。” 摩西蒙上脸,因为怕看神。耶和华说:“我的百姓在埃及所受的困苦,我实在看见了。他们因受督工的辖制所发的哀声,我也听见了。我原知道他们的痛苦。我下来是要救他们脱离埃及人的手,领他们出了那地,到美好宽阔流奶与蜜之地……”

⎯ 出埃及记三章1-8节

摩西逃到沙漠,成了牧羊人,在那里住了四十年。有一天,上帝在燃烧却未焚毁的荆棘中向摩西显现。上帝从荆棘中向摩西说话。上帝晓喻摩西回到自己的同胞当中,幷带领他们离开埃及。上帝应允与摩西同在。

⎯《盼望》影片,第六章

观察与思考

第六章第一课我们学到神给亚伯拉罕一个非常明确的异象,神告诉亚伯拉罕:

  • 他的后代会在别国寄居。
  • 他们会被奴役和欺压四百年。

然后在第三十二课我们看到神使用约瑟拯救他的家人(亚伯拉罕的后代),使他们能住在埃及(不是自己的国家),逃过家乡的饥荒。约瑟的家族在埃及人数增加,后来被埃及统治者奴役与虐待,就在那段期间他们被称为希伯来人。有一段时期,埃及统治者命令凡出生在希伯来家庭的男婴,都要被弄死。然而一个希伯来男婴存活了下来,他的母亲把他放在篮子里,然后放在流过公主皇宫旁的河里。埃及公主发现了那男婴,还收养为自己的孩子,为他取名摩西1。他以埃及王子的身分被抚养长大......可是他生来是希伯来人,他也从未忘记此事。

摩西四十岁时,有一天看到一个埃及人欺负一个希伯来人,摩西就杀了那埃及人。为了活命,摩西逃到旷野,在那里和一个牧羊人的女儿结婚,而且一住就是四十年2。我们今天这课就是从这时开始,亚伯拉罕的子孙正如神所说,在异国受奴役,八十高龄的摩西现在正要遇见立定诏约的,亚伯拉罕、以撒和雅各的神。

试想埃及王子摩西,得到了财富和权力能提供的所有东西,然而他仍然注意到他同胞所处的困境(出埃及记二章11节)。他原本可以像约瑟一样,用他的影响力帮助他的同胞,可是当摩西杀了一个埃及人后,每个人都反对他,包括他自己的同胞。他本来可以做的事,似乎都化为泡影,于是摩西逃到旷野去躲起来。

许多人在摩西生平中看到自己的属灵旅程,头四十年,摩西在世俗世界受到最好的栽培,可是当他不靠神而靠自己去做事时,就失败得很惨。当摩西在旷野时,无论神在他身上建造(或拿去)什么,有几件事似乎很显然:在旷野待了四十年之后,摩西失去了追求财富,权力,名声,甚至需要做什么了不起的事(比如:救同胞脱离奴隶生活)的自私野心。他不再渴望拥有或去做他原来世界看重的东西,在旷野里,摩西已与他以前的生活方式一刀两断。

遇到燃烧的荆棘这经历前,摩西也许有这样的心态:他会一辈子在旷野默默无闻地终老去世。在那里过了四十年后,摩西也许认为自己的生命已被撂在一旁。他一点都不晓得,一生最好的日子才刚要开始呢!在燃烧的荆棘前,神为摩西举行了一个与埃及最好大学截然不同的毕业典礼。就某种意义来说,神是说摩西终于装备好,能做神造他时要他做的事了。现在摩西准备好要照神的方式做事,而不是人的方式。他一直是大有能力的人,有些是天生的,有些是在埃及成长期间培养的,可是摩西现在准备好把他的能力顺服在神之下,而不是不靠神来使用它们。

不久我们将看到,摩西会把希伯来民族从奴役之下救出来,而且领导他们长达四十年之久,至终成为人类历史上一位最重要的人物。

问题与反思

  • 对摩西来说,旷野不只是个居住的地方,也是灵魂里的一个地方,在那里他无法(也不需要)倚靠在埃及表示他身分的东西。在旷野里,他可以逃避真正的挑战、和失败。旷野以一个奇怪的方式显示,那是不舒服的地方,但同时也是舒服的地方。若不是神插手进来,他可能永远卡在那里。你曾经处在类似的境况中吗?若是,请说明。
  • 人的弱点常能促使他倚靠神,可是人的强项常会让他认为,不需要倚靠神。当此事发生时,我们最大的优点可以变成我们灵命上最大的致命伤。你能想到你生命中一个强项,而且认为它容易使你不靠神做事吗?
  • 你认为神要你从摩西生平中学习什么?

决心与行动

如果你能认同摩西的故事,如果你觉得已搞砸了神要你成为的那样的人的机会,如果你觉得你 “被撂在一旁”,请让摩西的生平鼓励你。完全让神来决定我们什么时候预备好,做他呼召我们去做的事,而且是他来装备我们,有时候需要带我们去到旷野才行。神绝不会嫌你老而不用你!当他说时候到了时,你万要准备好啊!

参考文献

脚注

1Exodus 2:1-10
2Exodus 2:11-23

所引用的经文取自圣经和合本