好的事还是神的事?

好的事还是神的事?

每人对主耶稣都怀有自己的意图,你呢?


导言

于是教训门徒,说:“人子将要被交在人手里,他们要杀害他,被杀以后,过三天他要复活。” 门徒却不明白这话,又不敢问他。

⎯ 马可福音九章31-32节

从此,耶稣才指示门徒,他必须上耶路撒冷去,受长老、祭司长、文士许多的苦,并且被杀,第三日复活。彼得就拉着他,劝他说:“主啊,万不可如此!这事必不临到你身上。” 耶稣转过来,对彼得说:“撒旦,退我后边去吧!你是绊我脚的,因为你不体贴神的意思,只体贴人的意思。” 于是,耶稣对门徒说:“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我。因为凡要救自己生命的,必丧掉生命;凡为我丧掉生命的,必得着生命。

⎯ 马太福音十六章21-25节

耶稣开始对门徒解释他真正的使命。他告诉门徒不久之后,他将要被交给宗教领袖,并且被杀。但三天后,他会从死里复活。门徒听了这番话,但幷不了解耶稣话里真正的意思。

⎯《盼望》影片,第十章

观察与思考

当主耶稣快结束他在世上的圣工时,就开始告诉门徒,不久之后他会受苦和死去,但三天之后会从死里复活。上面摘录的马可福音九章这节经节说道:“门徒却不明白这话,又不敢问他。” 显然他的门徒心中无法接受这话,再者他的话也让他们不知所措,以致不敢向他要个解释。

上面摘录的马太福音经节,显示彼得的回应更是戏剧化。彼得不仅没了解,还大胆地拒绝主耶稣说的话,他说:“主啊!万不可如此,这事必不临到你身上。” 彼得是在对身为神的主耶稣说:“万不可如此!” 主耶稣对彼得所做的回应强烈到几乎让人瞠目结舌:“撒但退我后边去吧......因为你不体贴 神的意思,只体贴人的意思。” 主耶稣主要是说,彼得反对神的旨意这行为,背后有撒旦在操纵。

然后主耶稣说了不仅对彼得,也对每位要跟随主耶稣的人说的话:“若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架,来跟从我。因为凡要救自己生命的,必丧掉生命,凡为我丧掉生命的,必得着生命。”

这与我们自然的想法,是多大的冲突啊!如果你要救自己的命,就必须为他放弃你的生命。这句话向所有听到的人发出挑战,绝不能只是承认主耶稣是基督(那位救赎主),永生神的儿子(马太福音十六章16节)而已!此处的挑战是义无反顾地完全顺服在他的旨意之下。

在希伯来历史上,神一直重覆宣告,他许诺有一天会差派一位救赎主来,会把人类从撒旦,罪和死亡中释放出来;有一天他会实现要赐给所有国家福祉的承诺。现在主耶稣是说,去到福祉的那条道路,是要经过令人不可思议的受苦与损失才能达成。我们自然想得到福祉,可是我们当中有多少人愿意信靠他带领我们,去到我们本性不愿去的地方去得到它呢?

问题与反思

  • 你认为门徒为什么那么难接受主耶稣对他们说的话:不久之后他会受苦而且死去,然后三天之后会从死里复活?如果你是门徒当中的一位,你认为你会如何回应?
  • 当你遇到一个艰难的困境,你的第一个反应是什么?你会像彼得那样回应主耶稣(“千万不可如此!”)吗?还是会有不同的回应?

决心与行动

我们绝不可把生活中非常艰难的事,看成好像出了什么差错似的。没错!我们人生中也许有些困难神并不要我们经历,所以主耶稣告诉跟随他的人说,信心可以移动高山(马太福音十七章20节,二十一章21节;马可福音十一章23节)。然而有些时候,神要我们锻炼信心,相信他能除去或解决我们面临的难处。若原本是神要我们凭着对他的信心可以挪去的难处,你却一直忍受着,那将是愚蠢的事。

反过来说,我们生活中有些困难是神允许的,并不要除去。彼得的情形就是如此(马太福音十六章21-25节),不管有多大的信心,都无法除去主耶稣即将经历的苦难,或门徒以后要面对的苦难。虽然彼得当时不明白,可是这全都是神目的中的一部分。彼得要的是他认为好的事,可是主耶稣要的是“神的事”。如果彼得当时能晓得而且了解,即将发生在主耶稣身上的事,具有荣耀,永恒的目的,他就会接受它,甚或欢迎它。

我们在雅各书一章2到4节读到:“我的弟兄们,你们落在百般试炼中,都要以为大喜乐,因为知道你们的信心经过试验,就生忍耐。但忍耐也当成功,使你们成全完备,毫无缺欠。”

当我们刚开始遇到困难时,常不晓得那困难的目的是什么。可是我们能够肯定,如果神允许它进入我们的生活,肯定就有个目的。由于神掌控一切,至终的目的必定是为我们好,而且让他得荣耀!如果神赐给你信心,相信他能除去或解决那困难,请务必那么做。只是你必须确定你不是在和自己玩游戏,自己挤出信心,而不是从神而来的信心。

如果神呼召你在一个困境中跟随他,请放心,他一定会赐下恩典让你能承受它,最终的目的将使你得益处而且神得荣耀!

参考文献

所引用的经文取自圣经和合本